第三，灶向要准确

　　当家里有孕妇时，一定要布置好灶向。

　　风水学历来非常重视灶向，很多的喜忌吉凶现象均由灶向而生。这也就不难理解古人为什么会在灶台上供奉着灶神，还给灶神一个很隆重的上天佳日。

　　北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，让他“上天言好事，下界保平安”。祭毕，即将奉祀的灶君旧像从灶上揭下，连同纸锭等一起焚化，以示灶神上天。除夕接神时，再行接灶神之礼，奉祀灶神后，再在灶上粘贴新的灶君画像。

　　相传朱元璋小的时候，家里很穷。一天，朱元璋的母亲正在做饭，突然有一只喜鹊闯进来，叫道：“朱家天下万万年!朱家天下万万年!”朱母生气道：“什么万万年，不要开我们的玩笑。我看有个二百七十六年就不错了。”朱母一边说，一边生气地用勺子敲打灶台，赶走了喜鹊。这时，被朱母敲得鼻青脸肿的灶神现身了，原来刚才的喜鹊是他的化身。他无奈地对朱母说：“朱老妈呀，老天爷让你们朱家天下万万年就是万万年了嘛，你干吗还生气呀?现在好了，你说二百七十六年就只有二百七十六年了。”后来，明朝果然只存在了二百七十六年。

　　不仅中国有灶神，国外的古文明中也很重视一家之灶，也设立了灶神的席位。

　　希腊神话中的赫西奥德女神就司掌各个家庭的灶火，也就是灶神。很多城邦的议事厅都有供奉她的地方。她是位贞洁处女。传说她是萨图尔努斯和丰产女神奥普斯的女儿，罗马的第二王努马?彭皮利乌斯为她建了第一座庙宇，那里有象征城邦幸福的长明之火，由她的女祭司保持不熄。这些女祭司必须发誓保持童贞，违誓者将被活埋。

　　赫斯提亚是宙斯的姐姐，掌管万民的家事。赫斯提亚是克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯和赫拉的妹妹。阿波罗和波塞冬都曾向她求婚，但她发誓终身不嫁，以保持少女的贞洁。宙斯考虑到她要有个栖身之地，就答应让每个家庭都给她一个席位。她悄悄地离开奥林匹斯山，保护每个有炉灶的家庭。她不仅是灶神，也是家神。火焰象征她的存在，又是家庭永续、稳定和睦与繁荣的保证。

　　传说故事只是表达了人们对幸福生活的向往，在民以食为天的时代，厨房必然是一个重地，而厨房中的重地也必然就是炉灶。它代表了一个家庭的丰裕状态，也代表了家庭薪火代代相传，子孙繁衍。所以，在风水名著中无不强调“灶”的重要性，无不详解细析“灶”和“大门”的关系。

　　所谓灶的位置，就是看灶向，灶向就是灶具外侧的方向。在风水名著《阳宅三要》中，为灶向与门向的关系规划了八种情况，在风水实践中，这八种情况屡屡获验。因此，该书中所阐述的观点是不应该被人们忽视的。但是，现代的家庭受住房区域的限制，很难完全参考风水要求布置灶向，怎么办呢?用色彩化解便成了现代风水学的一项创举。